Bright Star, 2009, Jane Campion
jueves, 24 de diciembre de 2015
miércoles, 23 de diciembre de 2015
"Habrá, en la próxima
generación o en la siguiente, un método farmacológico que consiga que la gente
adore su condición de sierva, y que permita una dictadura sin lágrimas -por así
decirlo-, produciendo una especie de campo de concentración indoloro para
sociedades enteras, de tal modo que las personas habrán sido despojadas de sus
libertades, y sin embargo estarán contentas de que así sea, porque habrán
perdido todo deseo de rebelarse por la propaganda o lavado de cerebro mejorado
por métodos farmacológicos. Y esta parece ser la revolución final"
- Aldous Huxley, Grupo Tavistock, Escuela de
Medicina de California, 1961
"Quienquiera que controle
la imagen e información del pasado determina qué y cómo pensarán las
generaciones futuras. Quienquiera que controle la imaginación y las imágenes
del presente determina cómo esa misma gente verá el pasado"
"En una época de
engaño universal decir la verdad es un acto revolucionario"
"Nada hay que temer de
los proletarios. Dejados aparte, continuarán, de generación en generación y de
siglo en siglo, trabajando, procreando y muriendo, no sólo sin sentir impulsos
de rebelarse, sino sin la facultad de comprender que el mundo podría ser
diferente de lo que es"
- George Orwell, 1984
"Sí, señor mío, yo soy anarquista, anarquista místico, pero en teoría, entiéndase bien, en teoría. No tema usted, amigo -y al decir esto le puso amablemente la mano sobre la rodilla-, no echo bombas. Mi anarquismo es puramente espiritual. Porque yo, amigo mío, tengo ideas propias sobre casi todas las cosas..."
- Miguel de Unamuno, Niebla
martes, 22 de diciembre de 2015
"Apoyo a los Verdes porque entiendo que nada en nuestras vidas puede tener sentido si la vida misma existe bajo amenaza. Trabajo para los Verdes porque no forman parte de la mala conciencia de los partidos políticos. Soy candidato de los Verdes porque sólo los Verdes buscan generar un cambio que reorganice nuestra vida en función de la fuerza creativa"
- Joseph Beuys
domingo, 20 de diciembre de 2015
"Una se hace
escritora escribiendo con paciencia y obstinación, sin perder nunca la fe en lo
que se escribe...y hay que escribir incluso cuando no le interese a nadie,
incluso cuando tenemos la impresión de que nunca interesará a nadie. Incluso
cuando los manuscritos se acumulan en los cajones y los olvidamos para escribir
otros." Agota Kristof,
sábado, 19 de diciembre de 2015
viernes, 18 de diciembre de 2015
"Si yo pudiera, mocito,
ese trato se cerraba.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.
Compadre, quiero morir
decentemente en mi cama.
De acero, si puede ser,
con las sábanas de holanda.
¿No ves la herida que tengo
desde el pecho a la garganta?
Trescientas rosas morenas
lleva tu pechera blanca.
Tu sangre rezuma y huele
alrededor de tu faja.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa..."
- Federico García Lorca, Romance Sonánbulo, de Romancero Gitano
"A los catorce años yo era alumna de un internado de Appenzell. El lugar por el que Robert Walser había dado muchos paseos cuando estaba en el manicomio, en Herisau, no lejos de nuestro instituto. Murió en la nieve. Hay fotografías que muestran sus huellas y la posición del cuerpo en la nieve. Nosotras no conocíamos al escritor. Ni siquiera nuestra profesora de literatura lo conocía. A veces pienso que es hermoso morir así, después de un paseo, dejarse caer en un sepulcro natural, en la nieve de Appenzell, al cabo de casi treinta años de manicomio en Herisau"
- Fleur Jaeggy, Los Hermosos Años del Castigo
jueves, 17 de diciembre de 2015
"Una relación humana honesta - es decir, aquella en la que dos personas tienen el derecho a usar la palabra "amor" - es un proceso, delicado, violento, a menudo aterrador de las personas involucradas, un proceso de perfeccionamiento de las verdades que se dicen unas a otras . Es importante hacer esto porque rompe el autoengaño y el aislamiento humano. Es importante hacer esto porque, al hacerlo, hacemos justicia a nuestra propia complejidad. Es importante hacer esto porque podemos contar con tan poca gente que vaya por ese camino duro con nosotras.
No es que tener una relación honesta contigo, quiere decir que tenga que entender todo, o decirlo todo a la vez, o que yo pueda saber, de antemano, todo lo que se tenga que decir. Significa que la mayor parte del tiempo estoy ansiosa, anhelante de la posibilidad de que se diga. Que estas posibilidades pueden parecer alarmantes, pero no destructivas, para mí. Esto es que me siento lo suficientemente fuerte como para escuchar tus palabras de tanteo, vacilantes. Que las dos sabemos que estamos tratando, todo el tiempo, de ampliar las posibilidades de la verdad entre nosotras.
La posibilidad de la vida entre nosotras."
- Adrienne Rich, Mentiras, secretos y silencio
–Fausto: Primero te interrogaré acerca del infierno.
Dime, ¿dónde queda el lugar que los hombres llaman infierno?
–Mefistófeles: Debajo del cielo.
–Fausto: Sí, pero ¿en qué lugar?
–Mefistófeles: En las entrañas de estos elementos.
Donde somos torturados y permaneceremos siempre.
El infierno no tiene límites, ni queda circunscrito a un solo lugar, porque el infierno es aquí donde estamos y aquí donde es el infierno tenemos que permanecer…"
- Christopher Marlowe, Doctor Fausto
miércoles, 16 de diciembre de 2015
J. M. Coetzee - Diario de un mal año
"Toda explicación de los orígenes del estado parte de la premisa de que "nosotros" participamos en la creación del estado. Pero lo cierto es que el único "nosotros" que conocemos (nosotros mismos y las personas que nos rodean) nacemos en el estado; y nuestros antepasados, hasta tan lejos en el tiempo como podamos remontarnos, también nacieron en el estado. El estado está siempre ahí, antes que nosotros.
Si, pese a la evidencia de nuestros sentidos, aceptamos la premisa de que nuestros antepasados crearon el estado, entonces debemos aceptar también lo que esto comporta: que, si lo hubiésemos elegido, nosotros o nuestros antepasados podríamos haber creado el estado de alguna otra forma; tal vez, también, que podríamos cambiarlo colectivamente si así lo decidiéramos. Pero lo cierto, es que , incluso colectivamente, a quienes están "bajo" el estado, a quienes "pertenecen" al estado, les resultará difícil de veras cambiar la forma del estado. Desde luego carecerán (careceremos) de poder para abolirlo.
No está en nuestro poder cambiar la forma del estado y es imposible abolirlo porque, frente al estado, somos, precisamente, impotentes.
Étienne de La Boétie, el joven amigo de Michael de Montaigne, en 1549 escribía:
"Es increíble ver cómo la población, una vez que ha sido sometida, cae de repente en un olvido tan profundo de su independencia anterior que le llega a ser imposible despertarse y recuperarla; de hecho, se apresta a servir tanto sin que la inciten, tan libremente, que, al verlo, uno diría que no ha perdido su libertad sino ganado su servidumbre. Quizá sea cierto, de entrada, que uno sirve porque ha de hacerlo, porque le obligan a ello, pero quienes vienen después sirven sin que les pese, y por su propia voluntad hacen lo que sus predecesores hicieron bajo coacción. Resulta así que los hombres, nacidos bajo el yugo, criados en servidumbre, se contentan con vivir como nacieron...adoptando como su estado natural las condiciones bajo las que nacieron."
- J.M. Coetzee, Diario de un mal año
"Tras leer la acusación, la Reina de Corazones pregunta a Alicia:
-Y ahora qué...¿estás lista para oír la condena?
- ¿Condena?, pero si todavía no me han juzgado
- ¡La condena es primero! El juicio vendrá después."
-Lewis Carroll, Alicia en el país de las maravillas
Ilustración, Charles Robinson
Alicia...gusta mucho a los niños, cuando la leemos de adultas, nos damos cuenta que se trata, en realidad, de un trabajo literario y filosófico para adultos, que contiene elementos jurídicos, un inteligente uso de las paradojas matemáticas y una sutil y profunda critica social.
"El individuo es anulado por completo frente a los poderes económicos. Al mismo tiempo, éstos elevan el dominio de la sociedad sobre la naturaleza a un nivel hasta ahora insospechado. Mientras el individuo desaparece frente al aparato al que sirve, éste le provee mejor que nunca. En una situación injusta la impotencia y la ductilidad de las masas crecen con los bienes que se les otorga."
- Theodor Adorno y Max Horkheimer, Dialéctica de la ilustración
Guy Debord, La sociedad del espectáculo
"Todo lo que una vez fue vivido directamente se ha convertido en una mera representación"
"la declinación de ser en tener, y de tener en simplemente parecer"
"El mundo solo pudo proclamarse oficialmente unificado porque previamente se había producido esta fusión en la realidad económico-política a escala mundial. Y, asimismo, si el mundo tenía necesidad de reunificarse rápidamente, ello se debía a la gravedad que presentaba un poder separado a la situación universal a la que hemos llegado; el mundo necesitaba participar como un solo bloque en la misma organización consensual del mercado mundial, espectacularmente falsificado y garantizado."
"el momento histórico en el cual la mercancía completa su colonización de la vida social"
"la declinación de ser en tener, y de tener en simplemente parecer"
"El mundo solo pudo proclamarse oficialmente unificado porque previamente se había producido esta fusión en la realidad económico-política a escala mundial. Y, asimismo, si el mundo tenía necesidad de reunificarse rápidamente, ello se debía a la gravedad que presentaba un poder separado a la situación universal a la que hemos llegado; el mundo necesitaba participar como un solo bloque en la misma organización consensual del mercado mundial, espectacularmente falsificado y garantizado."
"el momento histórico en el cual la mercancía completa su colonización de la vida social"
- Guy Debord, La sociedad del espectáculo
Emma la Roja
"El anarquismo, entonces, realmente se destaca por la liberación de la mente humana del dominio de la religión; la liberación del cuerpo humano del dominio de la propiedad; la liberación de las cadenas y prohibiciones del gobierno. El anarquismo representa un orden social basado en la agrupación libre de los individuos con el propósito de producir riqueza social real; un orden que garantice a cada ser humano el libre acceso a la tierra y el pleno disfrute de las necesidades de la vida, de acuerdo con los deseos individuales, gustos e inclinaciones. Esto no es una fantasía salvaje o una aberración de la mente. Es la conclusión adoptada por multitud de hombres y mujeres inteligentes de todo el mundo; una conclusión que resulta de la observación cercana y estudiosa de las tendencias de la sociedad moderna: la libertad individual y la igualdad económica, las fuerzas unidas para el nacimiento de lo que es transparente y verdadero en las personas"
- Emma Goldman, Anarquismo y otros ensayos
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