Acampada contra el Macromatadero de Binéfar

Os escribimos desde la lucha que se ha iniciado contra la apertura del que será el mayor matadero de Europa en Binéfar (Huesca), que pretende asesinar 30.000 cerdxs cada día.
Aparte de manifestaciones y concentraciones realizadas a nivel estatal, desde el pasado 9 de marzo ha comenzado un campamento protesta permanente en las cercanías del macromatadero.

Actualmente hay pocas personas y desde aquí pedimos apoyo, asistencia y/o difusión de la protesta.
Es un momento muy importante para aunar fuerzas contra la esclavitud de los animales.

Estas son las cuentas de difusión de la acampada que el grupo de activistas están llevando a cabo en Binefar contra el matadero más grande de Europa:
-Facebook:

https://www.facebook.com/StopMacromataderodeBinefar/
-Instagram:
https://www.instagram.com/stopmacromataderob/?utm_source=ig_profile_share&igshid=1f5mx5eevk98u
-Twitter:
 https://twitter.com/MacromataderoNo?s=08
-Blogspot:
https://stopmacromataderobinefar.blogspot.com/?m=1
-Entrevista Radio Cadena Dial Binéfar:
 https://www.ivoox.com/piden-cese-obras-del-matadero-audios-mp3_rf_33299639_1.html

COMUNICADO DEL CAMPAMENTO STOP MACROMATADERO DE BINÉFAR (14 DE MARZO DE 2019)

¡Buenas!

Hemos visto la necesidad de emitir este comunicado ante el desconcierto general de los últimos días.

Nuestra situación es la siguiente:

El 9 de marzo establecimos campamento en el área de servicio más cercana a las instalaciones del macromatadero.
Pasadas tres noches, la Policía Local nos hizo saber que esa zona está considerada corno "parque" y que no se permite la acampada ni el estacionamiento de vehículos. Nos dejaron pernoctar esa noche (la del 12 de marzo) con la condición de que nos fuésemos a la mañana siguiente.
Siendo nosotrxs sólo tres personas, y ante la posibilidad de enfrentarnos a multas diarias, decidimos buscar otra zona más segura, A LA ESPERA de más personas sumándose a la causa.
Consideramos que, siendo tres, no tiene sentido hacer resistencia, pero siendo ya un grupo más nutrido (de diez para arriba) podemos empezar a crear un movimiento similar a otros como el 15M, Arraijanal (Málaga), Hamach (Alemania) o ZAD (Francia) donde la gente acampa u ocupa un espacio para defender una causa y/o para protegerlo y al final los cuerpos de seguridad del Estado no pueden hacer frente a la voluntad de las personas, ni se ven con fuerzas para multar a todo el mundo.

Cabe mencionar que el "parque" donde estábamos es una zona totalmente inutilizada, donde sólo hay césped y mesas de picnic. Durante los tres días que estuvimos acampadxs sólo vimos pasear a una persona por allí. Hace tanto tiempo que no cambian las bolsas de basura de las papeleras, que éstas se deshacen si las intentas agarrar. Esto es sólo un ejemplo para hacer ver que, a efectos prácticos, ahí no molestamos a nadie (¡salvo a lxs explotadores de animales!).

Querernos hacer un llamamiento para que vengáis de todas partes de España y del mundo sin miedo y con ganas de defender los derechos de los animales.
Podemos hacer algo importante y dar un gran impulso al movimiento, si nos unimos.
¡Esta es una gran oportunidad para ellxs, lxs animales! Y no podemos dejarla escapar ...
¡Lo merecen!
¡Nos necesitamos!

¡VEN A LA ACAMPADA FRENTE AL MAYOR MACROMATADERO DE EUROPA!

¡POR LA LIBERACIÓN ANIMAL!
 

Stop Macromatadero de Binéfar

Cientos de activistas saldrán hoy a la calle para protestar contra el maltrato a los animales de granja

          Imagen de una activista sosteniendo el cadáver de un animal en la protesta de 2017

Desde hace diez años, miembros de Igualdad Animal organizan una protesta en Madrid para que "el principio de justicia e igualdad se extienda al resto de los animales con los que compartimos planeta"

En España, el segundo país europeo donde más carne se consume, la ganadería emitió en 2015 más de 86 millones de toneladas de CO2, según Greenpeace.

"La ganadería industrial es responsable del mayor maltrato animal conocido y de la destrucción del planeta", denuncia el activista Javier Moreno

Fuente: Infolibre

Alguien anónimo informó a directaction.info:

31 de octubre, Barcelona.

Celebramos Halloween con la libertad de un pollo y un pato que vivían en granjas apestosas sin aire fresco ni luz solar.

Sentimos mucha pena por todos los animales que dejamos allí...

¡Rompamos las cadenas! ¡Libera animales! ¡Hazte Vegan@ y Viva el Frente de Liberación Animal!

Fuente: Vegan@s

"No me gusta comer carne porque he visto corderos y cerdos ser asesinados. Vi y sentí su dolor. Sentían la muerte acercándose. No lo pude soportar. Lloré como un niño. Corrí a una colina y no podía respirar. Sentía que me estaba ahogando. Sentí la muerte del cordero"

-  Vaslav Nijinsky

"La persona que mata por diversión está anunciando que, de poder salir librado de eso, te mataría por diversión. Tu...vida puede no ser trascendente para nadie más pero es inestimable para ti porque es la única que tienes. Exactamente lo mismo es verdad para cada individuo, venado, liebre, conejo, zorro, pez, faisán y mariposa. Los humanos deberían disfutar su propia vida, no tomando otras"

-  Brigid Brophy

"Debido a la noción falsa de que nuestras relaciones con los animales no tienen ningún significado moral o, para decirlo en términos de moral convencional, no tenemos obligaciones con los animales, se perpetra la brutalidad escandalosa y la barbarie."

- Arthur Schopenhauer

"El caballo y la vaca, el conejo y el gato, el ciervo y la liebre, el faisán y la alondra, nos agradan mejor como amigos que como carne" 

- Élisée Reclus

Kafka y el vegetarianismo

Hay una frase muy conocida que Kafka dijo: "Ahora puedo miraros en paz: Ya nunca más os comeré", le dijo a los peces en el acuario.

Kafka comenzó con el vegetarianismo por razones de salud, pero su vegetarianismo también era ético. Probablemente fue una respuesta y una responsabilidad ante los invisibles, ante la “familia desconocida” que para Kafka incluye a los animales, es también una manera de cómo salvarlos de este exterminio humano. Incluso, cuando Kafka se encontraba ingresado en el sanatorio austriaco de Kierling, llegó a un acuerdo con su hermana Ottla, con la que mantenía una profunda complicidad, que si los médicos le forzaran a comer carne,  ella sería vegetariana en lugar de él. Ottla mantuvo esta promesa, incluso después de la muerte de Kafka y fue vegetariana hasta su propia muerte en el campo de concentración.



(Sobre el vegetarianismo, recuerdo las palabras de Marguerite Yourcenar, en Con los ojos abiertos. Conversaciones con Matthieu Galey:  " Igual que a Zenón, me desagrada "digerir agonías". Soy vegetariana en un noventa y cinco por ciento."

y Pitágoras, hace más de veinticinco siglos, en sus escritos de Ovidio: "Alas, qué terrible poner carne en nuestra propia carne, engordar nuestros ambiciosos cuerpos con otros cuerpos, alimentar a un ser viviente con la muerte de otro.")