lunes, 5 de febrero de 2018
domingo, 4 de febrero de 2018
martes, 30 de enero de 2018
Feliz primavera republicana, feminista y comunera
Ciudadano Felipe de Borbón,
No queríamos dejar pasar su 50 cumpleaños sin desearle que disfrute el día de hoy.
Vaya a su palacio, admire sus tapices, llame a sus compañeros de yoga, emborrache un oso, cace usted un elefante -tenga buen cuidado, no se pegue un tiro en el pie o a un familiar fraterno; esas cosas pasan y son accidentes fatales-, dirija una organización sin ánimo de lucro con un ex jugador de balonmano -de nuevo, cuidado con la malversación, fraude, prevaricación, falsedad y blanqueo de capitales; esas cosas también pasan-, intervenga en el foro de Davos como hacen las monarquías árabes -salude usted a su par, el rey Abdalá de Jordania-, coma un buen plato de sopa, repase la tabla de los elementos químicos, declare la guerra a Cataluña, coma a cuerpo de rey; tenga, en fin, un buen día.
Pero mañana, ¡ay! mañana, tenga presente que se acerca la primavera. Y una primavera muy especial: Republicana, Feminista y Comunera. Sí, sabemos que sale usted de un otoño desagradable porque en Cataluña proclamaron la República y claro, eso a usted no le gusta. Lo entendemos: quedarse sin trabajo con 50 años en el estado español es una situación muy complicada. Pero bueno, tiene usted un padre que amasó buena fortuna. No se agobie.
No queríamos dejar pasar su 50 cumpleaños sin desearle que disfrute el día de hoy.
Vaya a su palacio, admire sus tapices, llame a sus compañeros de yoga, emborrache un oso, cace usted un elefante -tenga buen cuidado, no se pegue un tiro en el pie o a un familiar fraterno; esas cosas pasan y son accidentes fatales-, dirija una organización sin ánimo de lucro con un ex jugador de balonmano -de nuevo, cuidado con la malversación, fraude, prevaricación, falsedad y blanqueo de capitales; esas cosas también pasan-, intervenga en el foro de Davos como hacen las monarquías árabes -salude usted a su par, el rey Abdalá de Jordania-, coma un buen plato de sopa, repase la tabla de los elementos químicos, declare la guerra a Cataluña, coma a cuerpo de rey; tenga, en fin, un buen día.
Pero mañana, ¡ay! mañana, tenga presente que se acerca la primavera. Y una primavera muy especial: Republicana, Feminista y Comunera. Sí, sabemos que sale usted de un otoño desagradable porque en Cataluña proclamaron la República y claro, eso a usted no le gusta. Lo entendemos: quedarse sin trabajo con 50 años en el estado español es una situación muy complicada. Pero bueno, tiene usted un padre que amasó buena fortuna. No se agobie.
La primavera feminista comienza el 8 de marzo, el día de la mujer, con una manifestación y huelga feminista. Usted, que dirige una de las dos instituciones más machistas de la actualidad -la monarquía, la otra es la iglesia- y eligió a su mujer viendo el telediario, seguramente no entienda esta manifestación. Al menos, ha permanecido ausente de cada uno de sus discursos.
Luego viene el día de la República. El 14 de abril. De nuevo, qué le vamos a decir a alguien que es el heredero del heredero del dictador: no celebrará mucho este día. Tampoco hemos visto un sólo gesto de reconocimiento hacia los cientos de miles de personas que tienen a sus familiares aún enterrados en las cunetas.
El 23 de abril celebraremos Villalar de los Comuneros. Usted, que es un hombre preparado, sabrá que lo que se conmemora es el levantamiento de los Comuneros de Castilla -campesinos sublevados por la excesiva presión fiscal impuesta por el monarca y por ser víctimas de su política imperial- contra Carlos V. Le parecerá poco relevante, pero el Toisón que hoy impondrá a Leonor, se lo impuso por primera vez Felipe III y a su nieto Carlos V. Juegos de Tronos.
Aún hay más regalos. El fin de semana del 12 y 13 de mayo serán las Jornadas Constituyentes Republicanas “Doris Benegas”. Se acordará de nuestra querida Doris, seguro. Ella fue la que el día de su coronación le mostró la bandera republicana, la bandera legítima, a su paso por Gran Vía después de que en una chapuza exprés le hubiese coronado M punto Rajoy. Se habla poco de esto: usted fue coronado bajo el gobierno de un individuo que ha tenido que declarar como testigo de corrupción.
Luego viene el día de la República. El 14 de abril. De nuevo, qué le vamos a decir a alguien que es el heredero del heredero del dictador: no celebrará mucho este día. Tampoco hemos visto un sólo gesto de reconocimiento hacia los cientos de miles de personas que tienen a sus familiares aún enterrados en las cunetas.
El 23 de abril celebraremos Villalar de los Comuneros. Usted, que es un hombre preparado, sabrá que lo que se conmemora es el levantamiento de los Comuneros de Castilla -campesinos sublevados por la excesiva presión fiscal impuesta por el monarca y por ser víctimas de su política imperial- contra Carlos V. Le parecerá poco relevante, pero el Toisón que hoy impondrá a Leonor, se lo impuso por primera vez Felipe III y a su nieto Carlos V. Juegos de Tronos.
Aún hay más regalos. El fin de semana del 12 y 13 de mayo serán las Jornadas Constituyentes Republicanas “Doris Benegas”. Se acordará de nuestra querida Doris, seguro. Ella fue la que el día de su coronación le mostró la bandera republicana, la bandera legítima, a su paso por Gran Vía después de que en una chapuza exprés le hubiese coronado M punto Rajoy. Se habla poco de esto: usted fue coronado bajo el gobierno de un individuo que ha tenido que declarar como testigo de corrupción.
Y el último paquete. El 19 de mayo a las 19h haremos una nueva manifestación Jaque a la monarquía. Pregunte a su padre, a él le convocamos un Jaque al rey en septiembre de 2013 y en junio de 2014 estaba abdicando. ¡Que campechano!
Pues eso, que tenga usted un buen y republicano cumpleaños.
Pues eso, que tenga usted un buen y republicano cumpleaños.
Celébrelo cantando.
https://www.youtube.com/watch?v=NU9_cI-dQSU
Fuente: coordinadora25
Manuscrito de Samuel Beckett - Comment dire
locura -
locura de -
de -
cómo decir -
esta locura -
ya -
ya esta locura -
dado -
locura dado que -
visto -
visto esta locura -
esta -
cómo decir -
esto -
este esto -
esto de aquí -
todo este esto de aquí -
locura dado todo esto -
visto -
visto todo este, toda esta locura que -
como -
cómo decir -
ver -
entrever -
creer entrever -
querer creer entrever -
locura de querer creer entrever qué -
lo que -
cómo decir -
y dónde -
de querer creer entrever qué dónde -
dónde -
cómo decir -
allá-
allá lejos-
lejos -
lejos allá allá lejos -
apenas -
lejos allá allá lejos apenas qué-
qué-
cómo decir -
visto todo esto -
todo esto esto de aquí-
locura de ver qué -
entrever -
creer entrever -
querer creer entrever -
lejos allá allá abajo apenas qué -
locura de querer creer entrever lo que -
qué -
cómo decir -
cómo decir
- Samuel Beckett - Cómo decir
Quiero tener mi tumba
lejos de los campos santos,
donde blusas blancas no haya
ni panteones dorados.
Quiero que a mí me entierren
lejos de esos lugares falsos
donde la gente al año viene
a depositar sus llantos.
Quiero que a mí me entierren
arriba en el monte alto,
junto a aquel pino grande
que sólo está en el barranco.
Mi tumba quiero que esté
entre dos piedras de canto,
compañeros míos han de ser
pintadas culebras, verdes lagartos.
No quiero que a mi entierro vengan
curas laicos y romanos,
y las flores han de ser
un manojo de punzantes cardos.
Tampoco quiero que vengan
a decir discursos y salmos,
con banderas y oropeles,
vicio del mundo civilizado.
Para discursos los graznidos
de los cuervos y los grajos,
el aullido del zorro viejo
cuando ciego es abandonado.
- Ramón Vila Capdevila (Caracremada). Maquis anarquista catalán
lunes, 29 de enero de 2018
"Piensa en esos días de pájaros de pecho rojo y ala azul encima de ti.
Piensa en mí en el jardín, canturreando bajito
en mí misma en mi vestido azul,
un azul más oscuro que el cielo encima de nosotros, un azul lo suficiente oscuro para tempestades
pero sin nubes"
- Mary Szybist, de `The Troubadours, Etc.´
"El yo es un mosaico de lo sentido y lo no sentido, de presencias y ausencias, de canales navegables alrededor de los entorpecimientos amurallados. Quizás sea imposible que alguien, salvo un ser iluminado, cargue con todo el sufrimiento, incluso para reconocerlo y abrazarlo, pero nos hacemos grandes o pequeños, aquí o allá, en nuestras empatías"
- Rebecca Solnit, de "Wound", The Faraway Nearby
- Rebecca Solnit, de "Wound", The Faraway Nearby
"Espero que viváis sin la necesidad de dominar, y sin la necesidad de ser dominadas. Espero que nunca seáis víctimas, pero espero que no tengáis poder sobre los demás. Y cuando os llegue el fracaso y la derrota y el dolor y la oscuridad espero que recordéis que la oscuridad es vuestra tierra, donde vivís, donde no se libran guerras y no se ganan batallas, sino donde se halla el futuro. (...) No desde arriba, sino desde abajo. No en la luz que nos ata, sino en la oscuridad que nos nutre, donde los seres humanos crían almas humanas."
- Ursula K. Le Guin, Acto inaugural, A Left-Handed Commencement Address (Mills College, 1983)
- Ursula K. Le Guin, Acto inaugural, A Left-Handed Commencement Address (Mills College, 1983)
Asja Lācis, directora y actriz de teatro letona, bolchevique y la razón por la cual Walter Benjamin se convirtió en marxista el verano de 1924
Asja Lacis (Ligatne, Letonia, 1891 - Riga, Letonia, 1979), directora y actriz de teatro comprometida con la Revolución de Octubre. Una “comunista excepcional” además de “una de las mujeres más excepcionales que he conocido”, escribió de ella Benjamin, cuya influencia fue tan grande que, como reconoció en su diario, lo convirtió en un “hombre nuevo”
El precio de la resistencia - Chris Hedges
"En los conflictos que como reportero he tenido que cubrir en Latinoamérica, África, Oriente Medio y los Balcanes, me he encontrado con personas excepcionales, de diversos credos, religiones, razas y nacionalidades, que se erguían de forma majestuosa para desafiar al opresor en nombre de los oprimidos. Algunos de ellos han muerto. Otros han pasado al olvido. La mayoría nos resultan desconocidos.
Esas personas, a pesar de sus inmensas diferencias culturales, tenían rasgos comunes: un profundo compromiso con la verdad, incorruptibilidad, coraje, desconfianza hacia el poder, odio por la violencia y una profunda empatía que abarcaba a la gente que era diferente de ellas, incluso a aquellos que la cultura dominante definía como enemigos. Son los hombres y mujeres más notables que he conocido en mis veinte años de corresponsal en el extranjero. Y he tratado, hasta este mismo día, de ajustar mi vida a los estándares que ellos establecieron"
"Como Hannah Arendt escribió en “Los orígenes del totalitarismo”, las únicas personas moralmente fiables no son las que dicen “esto está mal” o “esto no debería hacerse”, sino las que dicen “No puedo hacerlo”. Saben que como escribió Immanuel Kant: “Si la justicia perece, la vida humana sobre la tierra ha perdido su significado”
"Esta fe es lo que Havel llamaba en su gran ensayo “El poder de los indefensos” vivir en la verdad. Vivir en la verdad expone la corrupción, las mentiras y engaños del Estado. Es la negativa a formar parte de la farsa"
"Podemos sentir frente a la despiadada destrucción corporativa de nuestros pueblos, de nuestra cultura y nuestro ecosistema, que somos débiles e indefensos. Pero no lo somos. Tenemos un poder que aterroriza al Estado corporativo. Cualquier acto de rebelión, aunque lo emprendan unas pocas personas o sea duramente censurado, socava ese Estado corporativo. Cualquier acto de rebelión mantiene vivas las brasas para los movimientos más amplios que nos secunden. Trasmite otra narrativa que, a la vez que el Estado va consumiéndose, atraerá cada vez a un mayor número de personas. Quizá esto no se produzca durante nuestra existencia. Pero si persistimos, mantendremos viva esta posibilidad. Si no lo hacemos, se extinguirá"
"El Dr. Rieux, en la novela “La Peste” de Albert Camus, no se deja llevar por la ideología sino por la empatía, por el deber de ocuparse de los que sufren sin que importe el coste. Empatía, o lo que el novelista ruso Vasily Grossman llamaba “simple amabilidad humana”, que en cualquier despotismo se convierte en un acto subversivo. Poner en marcha esta empatía –empatía hacia los seres humanos encerrados en jaulas a menos de una hora de nosotros [aquí, en Princeton], empatía con las madres y padres indocumentados arrancados de sus hijos en las calles de nuestras ciudades, empatía con los musulmanes que huyen de las guerra que creamos y que son demonizados y expulsados de nuestras costas, empatía con la gente pobre de color a la que la policía dispara en nuestras calles, empatía con las niñas y mujeres traficadas para la prostitución, empatía con todos aquellos que sufren a manos de un Estado que intenta militarizar e imponer una crueldad bestial sobre los vulnerables, empatía con el planeta que nos da la vida y que está siendo contaminado y saqueado para el lucro- se convierte en un acto político e incluso peligroso"
“He templado mi fe en el Infierno”, escribió Vasily Grossman en su obra maestra “Vida y destino”. “Mi fe ha surgido de las llamas de los crematorios, del hormigón de la cámara de gas. He visto que no es el ser humano el que es impotente en la lucha contra el mal, sino que es el poder del mal el impotente en la lucha contra el ser humano. En la impotencia de la bondad, de la bondad sin sentido, está el secreto de su inmortalidad. Nunca podrá ser vencida. Cuanto más estúpida, más sin sentido, más indefensa pueda parecer, más inmensa es. El mal es impotente ante ella. Los profetas, líderes religiosos, reformadores, líderes sociales y políticos son impotentes ante ella. El amor ciego y mudo es el sentido del ser humano. La historia del ser humano no es la batalla del bien luchando para superar al mal. Es la batalla librada por el gran mal luchando para aplastar la semilla de la bondad humana. Pero si ni siquiera ahora lo humano ha podido ser aniquilado en el ser humano, entonces el mal nunca vencerá”
"Esta fe es lo que Havel llamaba en su gran ensayo “El poder de los indefensos” vivir en la verdad. Vivir en la verdad expone la corrupción, las mentiras y engaños del Estado. Es la negativa a formar parte de la farsa"
"Podemos sentir frente a la despiadada destrucción corporativa de nuestros pueblos, de nuestra cultura y nuestro ecosistema, que somos débiles e indefensos. Pero no lo somos. Tenemos un poder que aterroriza al Estado corporativo. Cualquier acto de rebelión, aunque lo emprendan unas pocas personas o sea duramente censurado, socava ese Estado corporativo. Cualquier acto de rebelión mantiene vivas las brasas para los movimientos más amplios que nos secunden. Trasmite otra narrativa que, a la vez que el Estado va consumiéndose, atraerá cada vez a un mayor número de personas. Quizá esto no se produzca durante nuestra existencia. Pero si persistimos, mantendremos viva esta posibilidad. Si no lo hacemos, se extinguirá"
"El Dr. Rieux, en la novela “La Peste” de Albert Camus, no se deja llevar por la ideología sino por la empatía, por el deber de ocuparse de los que sufren sin que importe el coste. Empatía, o lo que el novelista ruso Vasily Grossman llamaba “simple amabilidad humana”, que en cualquier despotismo se convierte en un acto subversivo. Poner en marcha esta empatía –empatía hacia los seres humanos encerrados en jaulas a menos de una hora de nosotros [aquí, en Princeton], empatía con las madres y padres indocumentados arrancados de sus hijos en las calles de nuestras ciudades, empatía con los musulmanes que huyen de las guerra que creamos y que son demonizados y expulsados de nuestras costas, empatía con la gente pobre de color a la que la policía dispara en nuestras calles, empatía con las niñas y mujeres traficadas para la prostitución, empatía con todos aquellos que sufren a manos de un Estado que intenta militarizar e imponer una crueldad bestial sobre los vulnerables, empatía con el planeta que nos da la vida y que está siendo contaminado y saqueado para el lucro- se convierte en un acto político e incluso peligroso"
“He templado mi fe en el Infierno”, escribió Vasily Grossman en su obra maestra “Vida y destino”. “Mi fe ha surgido de las llamas de los crematorios, del hormigón de la cámara de gas. He visto que no es el ser humano el que es impotente en la lucha contra el mal, sino que es el poder del mal el impotente en la lucha contra el ser humano. En la impotencia de la bondad, de la bondad sin sentido, está el secreto de su inmortalidad. Nunca podrá ser vencida. Cuanto más estúpida, más sin sentido, más indefensa pueda parecer, más inmensa es. El mal es impotente ante ella. Los profetas, líderes religiosos, reformadores, líderes sociales y políticos son impotentes ante ella. El amor ciego y mudo es el sentido del ser humano. La historia del ser humano no es la batalla del bien luchando para superar al mal. Es la batalla librada por el gran mal luchando para aplastar la semilla de la bondad humana. Pero si ni siquiera ahora lo humano ha podido ser aniquilado en el ser humano, entonces el mal nunca vencerá”
"...sabes que en la resistencia hay un bálsamo que conduce a la sabiduría, y si no a la alegría, a una extraña y trascendente felicidad. Sabes que si resistimos mantenemos viva la esperanza"
- Chris Hedges, El precio de la resistencia
Fuente: www.rebelion.org
- Chris Hedges, Rise Up or Die
domingo, 14 de enero de 2018
Esta — es la tierra — que lava el sol —
éstos — son los bancos del mar amarillo—
donde es rosa — o donde se precipita—
¡éstos — son los misterios del oeste!
Noche tras noche
su purpúreo tráfico
siembra la tierra de fardos de ópalo —
barcos mercantes — se mecen en horizontes —
¡se sumergen — y desaparecen como oropéndolas!
c. 1861
- Emily Dickinson
lunes, 8 de enero de 2018
Hacemos pública la convocatoria oficial de HUELGA GENERAL FEMINISTA para el próximo 8 de Marzo. Esta iniciativa se suma a la campaña por la Huelga Internacional de Mujeres realizada por las feministas de diferentes países del mundo.
Feministes indignades
hacialahuelgafeminista.org
domingo, 7 de enero de 2018
Herbario de Emily Dickinson
Las flores preferidas de Dickinson incluyen la genciana, la corona imperial, el geranio, la rosa y las pipas indias que su amiga Mabel Todd pintó para adornar la portada de la primera edición de los poemas de Dickinson en 1890. Dickinson también se comparó con un lirio diurno (" rojo como su cabello castaño ")
Las flores preferidas de Dickinson incluyen la genciana, la corona imperial, el geranio, la rosa y las pipas indias que su amiga Mabel Todd pintó para adornar la portada de la primera edición de los poemas de Dickinson en 1890. Dickinson también se comparó con un lirio diurno (" rojo como su cabello castaño ")
sábado, 6 de enero de 2018
Edición de 1759, cubierta de papel, de Réflexions critiques sur le système de l'Massération de M. Massiere, un trabajo sobre la gravedad y la mecánica celeste.
De la maravillosa colección de 'papiers dominotés' del siglo XVIII.
De la maravillosa colección de 'papiers dominotés' del siglo XVIII.
Codex Vindobonensis Med. Gr. I , o Codex Aniciae Julianae, folio 75v
ca. 512 AD
Manuscrito de Dioscórides - Glebionis coronaria
Este manuscrito de la Materia medica de Dioscorides se llama Codex Vindobonensis Med. Gr. I, o Codex Aniciae Julianae . Está fechado en 512 dC, y fue hecho en Bizancio.
Codex Vindobonense, también conocido como Codex Byzantinus o Dioscórides de Viena - se ilustra como la copia más antigua y más valiosa de la De
Materia Medica del médico griego Dioscórides, que vivió en el primer
siglo . Es el herbario preservado más antiguo y es una obra maestra del
arte en miniatura del siglo VI. Actualmente se encuentra en la
Österreichische Nationalbibliothek de Viena , bajo la abreviatura
Vindobonensis Medicus Graecus 1. Su importancia se debe al extremo
naturalismo con el que se pintan plantas, animales y otros estudios.
martes, 2 de enero de 2018
lunes, 1 de enero de 2018
miércoles, 27 de diciembre de 2017
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