viernes, 27 de marzo de 2020
Patti Smith - Paths That Cross
"Caminos que se cruzan
se cruzarán otra vez.
Lo que giro desde la rueca
no es nada en absoluto
excepto la necesidad,
la necesidad de tejer
una seda de almas
que susurra,
una seda de almas
que me susurra.
Háblame, corazón.
Todas las cosas se renuevan.
Los corazones sanarán
alrededor de la curva
Caminos que se cruzan
se cruzarán otra vez."
Walter de la Mare, Los Oyentes...uno de los poemas preferidos de Audre Lorde...
“¿Hay alguien ahí?”, preguntó el Viajero,
Al golpear la puerta iluminada por la luna;
Y su caballo en medio del silencio mordisqueó el pasto
Del suelo del bosque, rico en helechos;
Y un pájaro salió volando del torreón
Por arriba de la cabeza del Viajero;
Y él golpeó nuevamente la puerta, una segunda vez;
“¿Hay alguien ahí?”, preguntó.
Pero nadie bajó hacia el Viajero;
Ninguna cabeza se asomó por entre las hojas
Para mirarlo en sus ojos grises,
Mientras él permanecía en el umbral, perplejo e inmóvil.
Sólo una hueste de oyentes espectrales
Que entonces moraba en la casa solitaria
Se quedó escuchando en la quietud lunar
Esa voz procedente del mundo humano;
Se quedó estrujando los débiles destellos en la oscura escalera
Que baja al vestíbulo desierto,
Prestando atención en un aire agitado y conmovido
Por la llamada del Viajero solitario.
Y él sintió en su corazón que había seres extraños
Cuya quietud respondía a sus gritos,
Mientras el caballo se movía, paciendo en la hierba oscura,
Bajo un firmamento cubierto de estrellas, visto entre las hojas;
Pues de repente sacudió la puerta con más fuerza
Todavía, y levantó la cabeza:
“Díganles que vine y nadie respondió,
Que cumplí mi palabra”—dijo entonces.
Ni el menor movimiento hicieron los oyentes,
Por más que cada palabra que él pronunciaba
Hacía eco entre las sombras de la casa silenciosa,
Eco del único hombre aún despierto;
Sí. Ellos oyeron su pie sobre el estribo
Y el ruido del hierro sobre la hierba
Y cómo el silencio resurgió nuevamente
Cuando los cascos dejaron de oírse entre la hierba.
- Walter de la Mare, Los Oyentes
"Los oyentes", de Walter de la Mare –ese poema no lo olvidaré nunca." "Ese poema se me quedó grabado. Al final, el viajero aporrea la puerta y siguen sin responderle, pero él tiene la sensación de que en la casa hay alguien. Luego hace girar a su caballo y dice: “Diles que he venido y nadie respondió. Que he cumplido mi palabra”. Solía recitarme ese poema una y otra vez. Era uno de mis preferidos. Si me hubieses preguntado: “¿De qué trata?”, creo que no habría sabido responder. Y, precisamente, ése fue el motivo principal de que me pusiera a escribir, la necesidad de decir cosas que no lograba decir de otra manera y que tampoco estaban expresadas en poemas ya escritos que yo conociera." Audre Lorde
jueves, 26 de marzo de 2020
domingo, 22 de marzo de 2020
Mujeres por la abolición de la pornografía
"La pornografía es la sexualidad esencial del poder masculino: odio, propiedad, jerarquía, sadismo, dominación." Andrea Dworkin
La pornografía es dominación sexual del hombre sobre la mujer. En ella se muestra la misoginia, la jerarquía sexual y el sadismo con el que los hombres tratan a las mujeres. Incomprensible que @IgualdadGob se diga feminista, y no contemple en su ley de libertad sexual la abolición de la pornografía.
https://twitter.com/MAbolicion
Mujeres por la abolición
"El mundo fantástico forjado en torno al sexo fomenta la ilusión de poder y se apoya doblemente sobre la cosificación de la mujer."
Kate Millet
Kate Millet
Podemos verlo claramente en la pornografía, donde la misogínia, el sadismo y la violencia sobre la mujer es puro terror, donde la mujeres se muestran cosificadas al servicio de los hombres.
Medios de comunicación haciendo publicidad de una plataforma pornográfica
Pornhub aprovechando esta situación de crisis para legitimar y perpetuar la lacra de la pornografía ofreciendo servicios premium gratuitos para residentes en España.
La Ser, la emisora que hace publicidad de una plataforma pornográfica donde se enseña a violar a las mujeres.
¿Sabe @La_SER que Pornhub es investigado porque entre sus contenidos se han encontrado vídeos de mujeres desaparecidas para ser prostituidas? Sabe que está haciendo apología de la violencia contra las mujeres?
No sólo @La_SER se ha hecho eco con jolgorio de la noticia de Porn Hub dando gratis sus contenidos, también lo ha hecho el @ElHuffPost. El cuerpo de las mujeres usado para entretenimiento del hombre, promocionado por la prensa y permitido por el Gobierno de España.
La naturaleza de la opresión en base al sexo sufrida por las mujeres
"Algo central a la masculinidad es un imperativo de violación. Los hombres se vuelven "verdaderos hombres" sobrepasando los límites. La verdadera brillantez del patriarcado es que no sólo naturaliza la opresión. Sexualiza los actos de opresión. Erotiza la dominación y la subordinación, y luego toma esa dominación y subordinación erotizadas, e institucionaliza eso en la masculinidad y feminidad. Por lo tanto, naturaliza, erotiza e institucionaliza. La brillantez del feminismo es que nos dimos cuenta."
Lierre Keith
La violencia contra las mujeres
"La gente tolera la opresión mediante tres mecanismos psicológicos: la negación, la adaptación y el consentimiento" Lierre Keith
La opresión de las mujeres toma un cariz distinto, intangible, cuando se trata de señalar a quien se beneficia de ella.
Resulta más difícil de desentrañar porque se naturaliza y consiente, y bajo el marco del consentimiento, la violencia contra nosotras se institucionaliza.
Resulta más difícil de desentrañar porque se naturaliza y consiente, y bajo el marco del consentimiento, la violencia contra nosotras se institucionaliza.
jueves, 19 de marzo de 2020
Esta noche a las 21h. salimos a los balcones para gritar contra la #SentenciaPatriarcalArandina
El Tribunal Superior de Justicia de Castilla y Leon. Vergonzoso: para unos magistrados engañar a una niña de 15 con deficiencias psicológicas para conseguir que suba a un piso y usarla como un trapo que te pasas entre tus amigos sin que pueda hacer nada no sea violación.
Se recurrirá al Tribunal Supremo y se ganará.
No podemos quedarnos calladas ante esta barbaridad de sentencia.
#yositecreo #SentenciaPatriarcalArandina #NoEsAbusoEsViolacion
#yositecreo #SentenciaPatriarcalArandina #NoEsAbusoEsViolacion
En un estado patriarcal no podíamos esperar mucho de la justicia.
Las leyes son patriarcales pero 4 años de prisión por una violación múltiple es un escándalo.
Las leyes son patriarcales pero 4 años de prisión por una violación múltiple es un escándalo.
Si esta sentencia se hubiese producido en situaciones normales, hubiesen ardido todas las calles bajo el clamor de las mujeres buscando justicia real. ¿Casualidad que se dicte cuando no podemos salir?
Se aprovechan ahora que desde que se impuso el estado de alarma por el coronavirus no podemos salir a las calles a gritar, pero esto no durará siempre, y nos tendrán en frente.
#SentenciaPatriarcalArandina
Fuente. https://twitter.com/MujeresRadfem
sábado, 14 de marzo de 2020
II Marcha abolicionista, 9 de Mayo - Madrid
Porque la prostitución, los vientres de alquiler y la pornografía son formas de violencia contra las mujeres, firma y difunde el Manifiesto de la Segunda Marcha Abolicionista del 9 de mayo en Madrid #PorLaPazDeLasMujeres
Fuente: https://twitter.com/MAbolicion
miércoles, 11 de marzo de 2020
¿Quién teme al movimiento abolicionista?
Bajo la apariencia de horizontales, inclusivas y plurales marcan la agenda del movimiento feminista con mano férrea mientras abrazan el discurso del lobby proxeneta. Afirman que en la prostitución no hay consenso cuando lo cierto es que hace un mes cobijaron un manifiesto que alentaba a la “revuelta puteril”. Y en 2018 en una asamblea de Valencia aceptaron la agenda regulacionista de OTRAS y APROSEX mientras ignoraban y tachaban de boicoteadoras a las abolicionistas.
Sin embargo, las agresiones a feministas abolicionistas en el 8M no sólo se explican con la aceptación del discurso pro-prostitución, también ha jugado un papel fundamental el discurso transactivista-queer y la legitimación del uso de la violencia contra las feministas críticas con el género. El resultado fue el que se detalla a continuación:
En Barcelona denuncian que las reivindicaciones abolicionistas fueron ignoradas en asambleas convocadas por la organización del 8M. Este silenciamiento se trasladó a la marcha pues la organización habilitó un camión con altavoces con música a todo volumen para evitar que las consignas abolicionistas fueran escuchadas. A este hecho se sumaron las continuas agresiones verbales por parte de un grupo de personas trans durante gran parte del recorrido. De manera desafiante, este grupo pisoteó las pancartas abolicionistas durante una sentada y uno de sus integrantes lució una camiseta donde se leía ‘kill the terf’ (asesina a la terf).
En Madrid la violencia se recrudeció llegando a producirse agresiones físicas. El bloque abolicionista madrileño viene denunciando el silenciamiento por parte de la organización 8M desde hace dos años. Es por ello que para este año se organizaron en un bloque independiente y, con el mismo derecho al espacio habilitado para la manifestación, se anticiparon a la marcha programada e irrumpieron bajando por Gran Vía como acto de rebelión. A esto la organización 8M respondió creando un cordón delante del escenario. Se produjo un forcejeo entre representantes de la organización y abolicionistas que rápidamente derivó en agresiones, insultos y amenazas por parte del sector hooligan de la Comisión 8M. Se tapó la pancarta principal y se hizo retroceder a las abolicionistas mediante empujones.
Las compañeras que superaron el cordón fueron rodeadas, amenazadas y agredidas por un grupo de la Comisión que se distinguían con cintas rosas anudadas al brazo. Se arrancaron pancartas, se pisotearon y se rajaron. Ninguna contenía mensajes de odio.
Agresiones y amenazas al ritmo de Azúcar Moreno porque, como en Barcelona, se impuso la estrategia de silenciar las consignas abolicionistas sirviéndose de potentes altavoces. Esto no acabó aquí. Entorno al final de la manifestación las abolicionistas fueron expulsadas a los flancos pero mantuvieron desplegadas sus pancartas. La sucia estrategia de la Comisión 8M, no conforme con la violencia y la música, fue trasladar sus pancartas hacia los lados con el objetivo de tapar las de las abolicionistas. Para finalizar, celebraron con reggeaton y perreo haberse impuesto. “Vosotras bailando y nos están asesinando” o “El feminismo no es una fiesta” fueron las respuestas.
Los paralelismos que existen entre los hechos de Madrid y Barcelona evidencian que las acciones sufridas responden a un modus operandi de un lobby queer y proxeneta. Hay muchos intereses en juego y por esto resultamos molestas las mujeres que denunciamos la explotación sexual y reproductiva. Somos molestas las mujeres que afirmamos que no somos un sentimiento y que no nos definen los estereotipos de género. En definitiva, somos molestas las mujeres feministas y crearán el imaginario que sea para violentarnos y callarnos y todo ante el silencio, cuando no el apoyo, de determinados agentes políticos y mediáticos.
Por Natalia Garcia (@delernaa )
Los paralelismos que existen entre los hechos de Madrid y Barcelona evidencian que las acciones sufridas responden a un modus operandi de un lobby queer y proxeneta. Hay muchos intereses en juego y por esto resultamos molestas las mujeres que denunciamos la explotación sexual y reproductiva. Somos molestas las mujeres que afirmamos que no somos un sentimiento y que no nos definen los estereotipos de género. En definitiva, somos molestas las mujeres feministas y crearán el imaginario que sea para violentarnos y callarnos y todo ante el silencio, cuando no el apoyo, de determinados agentes políticos y mediáticos.
Por Natalia Garcia (@delernaa )
Fuente: mujeresenlucha.es
https://twitter.com/MAbolicion
domingo, 8 de marzo de 2020
El feminismo es abolicionista
Manifiesto por los Derechos de las Mujeres. Madrid, 8 de marzo de 2020
Mujeres:
Tal día como hoy, en 1857, centenares de trabajadoras marcharon por las calles de Nueva York. Años más tarde, la ciudad fue de nuevo testigo de las huelgas de las mujeres de las fábricas, saldadas con la represión y el fuego. El mes de marzo está marcado en el calendario por nuestra sangre y nuestra lucha centenaria. 163 años después, nos convocamos una vez más reclamando justicia.
Hoy, 8 de marzo de 2020, Día de las Mujeres, el Movimiento Feminista de Madrid MANIFIESTA:
Exigimos el fin de la violencia contra nuestro sexo, porque no hay paz para las mujeres. No la hay con un comienzo de año negro, con 19 mujeres y una niña asesinadas en este país por el terrorismo machista. Si oficialmente se cuentan 1.046 asesinadas por violencia de género desde 2003, se esconde gran parte de la verdad: los feminicidios son casi el doble. Las cifras de víctimas repuntan desde 2017. Toda la dimensión del terror de estos crímenes ha de ser tenida en cuenta.
Millones de mujeres en el mundo impulsan una ola de indignación contra la violencia, entre la resistencia y la furia de nuestras hermanas en América Latina. No es solo cuestión de Estado: es un grito global.
Desde 2013, el terror machista ha acabado en España con la vida de 35 niños y niñas y ha dejado en orfandad a otros 286. Demandamos que el reconocimiento a las familias de las víctimas se equipare al de otros terrorismos. No hay paz para nosotras cuando a la vez que honramos a las víctimas, se instala el negacionismo reaccionario: la extrema derecha ha declarado la guerra a las mujeres.
Esta es una lucha que apela a la conciencia de toda la sociedad. Exigimos acompañamiento y protección a las mujeres, formación de los agentes implicados, creación de juzgados especializados y unidades de valoración forense integral. La dispensa de la obligación de declarar contra su agresor es contraria a la lucha contra la violencia de género y deviene, en muchos casos, en impunidad. Más allá de los minutos de silencio, ¡basta ya de justicia patriarcal!
No haber sido capaz de proteger a las más de 200 mujeres que hoy estarían vivas tras dar la voz de alarma ante la justicia, es el mayor fracaso de nuestra democracia.
Una gran mayoría de las asesinadas no llegó a denunciar nunca: no es fácil dar ese paso. Es también una alerta de la desconfianza de las mujeres en un sistema que cuestiona su credibilidad. Si queremos salvar vidas, es urgente impulsar ya el título habilitante sin denuncia previa. Deben ponerse en marcha las medidas acordadas, porque es posible ayudar a muchas desde el cribado sanitario y los ayuntamientos. Exigimos transparencia para conocer el destino de los fondos de un Pacto de Estado contra la Violencia de Género que lleva ya dos años firmado.
La custodia compartida impuesta, la nueva coordinación de parentalidad o el falso síndrome de alienación parental son estrategias de coacción y castigo a las mujeres que promueven sectores reaccionarios. El feminismo no va a consentir la expansión de sus mentiras.
Todas las violencias machistas son expresiones de una misma ideología de odio. El aumento de las denuncias por violación en un 49% en el último trienio obliga a dar respuestas. En las 177 agresiones sexuales múltiples registradas desde 2016, se han identificado, al menos, 141 menores entre los agresores. Casi un 40% de las víctimas era menor de edad. Hasta la Fiscalía General de Estado califica como “muy inquietante” el incremento de la violencia sexual entre los jóvenes. Sin el impulso feminista, no se habrían llevado al legislativo las reformas en marcha sobre libertades sexuales. Demandamos que la nueva ley elimine el requisito de la denuncia previa cuando hay evidencias de violencia sexual. Reclamamos los argumentos de la propuesta que rebaja las penas por agresión sexual. Hay que acabar con la cultura de la violación y con las manadas.
La prostitución debe ser reconocida como violencia machista. Es en sí misma un atentado contra la libertad y la integridad personal, toda vez que implica el sometimiento sexual de quien necesita dinero. La prostitución reafirma y perpetúa la desigualdad entre los sexos, pues tiene su raíz en el núcleo duro del patriarcado: la subordinación de la mujer al varón. Porque lo contrario de la abolición es la barbarie, el feminismo es abolicionista.
La industria sexual es hoy una multinacional del crimen. La captación se alimenta de la violencia, la marginación, el abuso infantil o la necesidad, mientras la demanda sigue esquivando el foco: las redes proxenetas mueven cohortes de mujeres y niñas desde países más pobres, para satisfacer a los varones de países más ricos. En la última década se registraron 51 asesinatos de mujeres en prostitución. La verdadera revuelta puteril la traen las voces de las supervivientes, que hablan de “campos de concentración”. Las especialistas alertan de secuelas muy graves. La vulnerabilidad de las jóvenes encuentra uno de sus exponentes en las menores tuteladas por el Estado, para las que exigimos el máximo nivel de protección.
El modelo nórdico reduce los daños, mientras la regularización en Alemania es un tremendo fracaso. Nuestro país, tercer destino mundial de turismo sexual, necesita una ley abolicionista de la prostitución. Una ley que no penalice a las mujeres, sino que les brinde alternativas económicas, formativas, de empleo, habitacionales o de cualquier índole. Que persiga al proxeneta y al tratante. Una ley que sancione la demanda de pago por violar, elevando hasta la línea de los derechos humanos lo que esta sociedad considera aceptable.
Denunciamos el cabildeo que ha llegado hasta la Universidad para hacer propaganda de la prostitución como una salida laboral para las estudiantes. Cuando un Estado legaliza la prostitución, se hace cómplice por sus tributos. Debemos dar nuestro ejemplo para avanzar hacia la abolición internacional.
Si la prostitución es violencia machista, el porno es su pedagogía. El capitalismo salvaje ha dejado el acceso libre de los más jóvenes a una pornografía que escala por la extrema violencia sexual. En sus grandes plataformas en internet se suben millones de videos por año: uno de los términos más buscados es “adolescente”.
Es hora de cerrar sitios web y responsabilizar a sus ejecutivos, de dejar de mirar para otro lado ante la pedofilia. Se necesita una apuesta por la coeducación, con una educación sexual para la igualdad, que no sea solo un complemento en el currículo escolar. La verdadera “teoría del porno” es la misoginia.
La explotación sexual y la reproductiva comparten una profunda deshumanización. El alquiler de mujeres embarazadas para la compra venta de seres humanos es un atentado a la igualdad y a los derechos de filiación de madres e hijos. Nuestro ordenamiento debe tipificar explícitamente como delito esta práctica y considerar ilícita cualquier promoción de ella. Nuestras garantías deben incluir los “vientres de importación”, que sortean la ley, y derogar la Instrucción de 2010, sobre el régimen registral de la filiación, que nos instala en la ambigüedad legal.
Es inadmisible que desde los medios de comunicación se dé un tratamiento sesgado que normaliza la cosificación del alquiler de mujeres y la compra de bebés. Desde los medios se difunden también la hipersexualización de las niñas y la mercantilización sexual; en casos extremos, se rentabiliza el morbo amarillista sobre las víctimas. Si los medios de comunicación son una pieza clave para combatir el machismo, igualmente lo son para perpetuarlo. Su responsabilidad es ser garantes del derecho a la información, desde el principio de igualdad.
Las feministas venimos de lejos, y han sido muchas las luchas por el derecho al aborto. Exigimos un derecho a la interrupción voluntaria del embarazo sin el acoso de la ultraderecha religiosa, revertir la contrarreforma que afecta a las jóvenes de 16 y 17 años más vulnerables, anticonceptivos de última generación gratuitos, y la garantía de las prestaciones en la sanidad pública.
En verdad somos disidentes: lo somos contra los límites de una feminidad impuesta. Si no hay cerebros rosas ni azules, no hay juegos de niños o cosas de niñas. Nosotras somos abolicionistas del género. Es un pilar del feminismo acabar con esta construcción política que nos subordina como clase sexual. Millones de niñas en el mundo saben que ser mujer no es un sentimiento cuando mutilan sus genitales o se les impone sumisión bajo el velo patriarcal. No podemos diluirnos como sujeto político del feminismo ni permitir la implantación normativa de una neolengua que nos hace invisibles, que redacta “progenitor gestante” por “madre” en textos legales. El sexo es una realidad políticamente significativa y si no frenamos este borrado, la igualdad quedará entrampada en la diversidad.
Nosotras no estamos en conflicto con la libre expresión de la personalidad. Tampoco con la protección legítima de cualquier colectivo. Afirmamos que promulgar leyes de autoidentidad sexual, fusionada con el género, no sujeta a nada verificable salvo la voluntad de cada momento, es problemático para las mujeres. Tratar de imponernos silencio por ello es antidemocrático.
Legislar sin prever todas las derivadas podría dificultar las políticas para la paridad o contra la violencia sexual, desvirtuar espacios en los que la seguridad y la privacidad son importantes, especialmente para las más vulnerables. Perjudicaría, asimismo, la posibilidad de competiciones deportivas justas para mujeres y niñas.
Alcanzar la independencia económica que permita a todas una vida digna es imprescindible. La realidad sigue siendo que las mujeres estamos discriminadas en el ámbito laboral. La brecha salarial está en el 21,9% en el cómputo estatal, en la Comunidad de Madrid llega al 25,9%.
Las mujeres ganan al año casi 6.000 euros menos que los hombres. Tenemos la mayor parte de los contratos a tiempo parcial y una tasa de paro al menos tres puntos más alta que los varones. Somos el máximo exponente de la precariedad en nuestro país, porque el patriarcado y el capitalismo se aseguran de mantenernos con las peores condiciones laborales y con la carga casi en exclusiva de los cuidados y las tareas del hogar. Exigimos una ley de igualdad salarial, como herramienta para la negociación colectiva, mecanismos para que el empresariado cumpla la legislación vigente en esta materia, y que las administraciones autonómicas y locales implementen medidas de igualdad laboral.
Necesitamos políticas eficaces sobre corresponsabilidad y gestión pública, cuando los cuidados no pagados en España supondrían un 15% del Producto Interior Bruto. Por si fuera poco, al concluir nuestra vida laboral, la brecha en las pensiones es incluso más profunda, de media un 35% inferiores a las de los hombres. El reconocimiento como gananciales de las cotizaciones a la Seguridad Social reduciría la injusticia de la carga adicional de trabajo que realizan las mujeres para sus familias.
El espejo de la pobreza en este país devuelve el rostro de una mujer. La mitad de las familias monomarentales se sitúa en ella, debido a la falta de legislación y protección por parte de los gobiernos. Si existe un colectivo precario en el empleo es el de las empleadas domésticas, para las que el Estado debe ratificar el Convenio 189 de la Organización Internacional del Trabajo. En su visita a España, el relator especial de Naciones Unidas las ha escuchado a ellas, a las mujeres gitanas en el umbral de la marginación o a las temporeras del campo, y ha dado un serio aviso sobre un sistema de protección roto.
El reconocimiento del talento de las mujeres también es hacer justicia. Vindicamos el valor de nuestra aportación al acervo común en la creación y el conocimiento. Es una gran misión de rescate colocar a las viejas maestras en las páginas de historia, abrir los cánones de la academia y verlas como referentes. Es preciso hacer cumplir la ley de igualdad, con la presencia equitativa de ambos sexos en los mandos públicos y privados.
Cada 8 de marzo y cada día del año, la vindicación de las mujeres se oirá en esta ciudad y en todo el mundo. El abolicionismo no es solo el camino por la consecución de una ley, al igual que el sufragismo no fue solo la lucha por la conquista del voto. Aquel fue un genuino movimiento de liberación encabezado por una vanguardia no siempre comprendida, y eso mismo ocurre, más de cien años después, con el movimiento abolicionista, que se rearma cada día.
Nosotras hoy debemos ser dignas herederas de esas voces, porque nosotras, las abolicionistas, somos las nuevas sufragistas.
Por eso nos hemos convocado aquí, junto al recuerdo de la republicana Clara Campoamor. Ella era una de aquellas sufragistas y abolicionistas. El diario de sesiones del Congreso guarda cómo la misma diputada que había ganado el voto para las mujeres, hablaba de la quiebra ética para el Estado y de la crueldad de no proteger a aquellas jóvenes cuyos cuerpos eran tratados como una mercancía.
Nosotras no olvidamos. El eco de esas feministas republicanas está aquí porque aún somos la resistencia y alzamos nuestra voz para que viva la lucha de las mujeres.
El modelo nórdico reduce los daños, mientras la regularización en Alemania es un tremendo fracaso. Nuestro país, tercer destino mundial de turismo sexual, necesita una ley abolicionista de la prostitución. Una ley que no penalice a las mujeres, sino que les brinde alternativas económicas, formativas, de empleo, habitacionales o de cualquier índole. Que persiga al proxeneta y al tratante. Una ley que sancione la demanda de pago por violar, elevando hasta la línea de los derechos humanos lo que esta sociedad considera aceptable.
Denunciamos el cabildeo que ha llegado hasta la Universidad para hacer propaganda de la prostitución como una salida laboral para las estudiantes. Cuando un Estado legaliza la prostitución, se hace cómplice por sus tributos. Debemos dar nuestro ejemplo para avanzar hacia la abolición internacional.
Si la prostitución es violencia machista, el porno es su pedagogía. El capitalismo salvaje ha dejado el acceso libre de los más jóvenes a una pornografía que escala por la extrema violencia sexual. En sus grandes plataformas en internet se suben millones de videos por año: uno de los términos más buscados es “adolescente”.
Es hora de cerrar sitios web y responsabilizar a sus ejecutivos, de dejar de mirar para otro lado ante la pedofilia. Se necesita una apuesta por la coeducación, con una educación sexual para la igualdad, que no sea solo un complemento en el currículo escolar. La verdadera “teoría del porno” es la misoginia.
La explotación sexual y la reproductiva comparten una profunda deshumanización. El alquiler de mujeres embarazadas para la compra venta de seres humanos es un atentado a la igualdad y a los derechos de filiación de madres e hijos. Nuestro ordenamiento debe tipificar explícitamente como delito esta práctica y considerar ilícita cualquier promoción de ella. Nuestras garantías deben incluir los “vientres de importación”, que sortean la ley, y derogar la Instrucción de 2010, sobre el régimen registral de la filiación, que nos instala en la ambigüedad legal.
Es inadmisible que desde los medios de comunicación se dé un tratamiento sesgado que normaliza la cosificación del alquiler de mujeres y la compra de bebés. Desde los medios se difunden también la hipersexualización de las niñas y la mercantilización sexual; en casos extremos, se rentabiliza el morbo amarillista sobre las víctimas. Si los medios de comunicación son una pieza clave para combatir el machismo, igualmente lo son para perpetuarlo. Su responsabilidad es ser garantes del derecho a la información, desde el principio de igualdad.
Las feministas venimos de lejos, y han sido muchas las luchas por el derecho al aborto. Exigimos un derecho a la interrupción voluntaria del embarazo sin el acoso de la ultraderecha religiosa, revertir la contrarreforma que afecta a las jóvenes de 16 y 17 años más vulnerables, anticonceptivos de última generación gratuitos, y la garantía de las prestaciones en la sanidad pública.
En verdad somos disidentes: lo somos contra los límites de una feminidad impuesta. Si no hay cerebros rosas ni azules, no hay juegos de niños o cosas de niñas. Nosotras somos abolicionistas del género. Es un pilar del feminismo acabar con esta construcción política que nos subordina como clase sexual. Millones de niñas en el mundo saben que ser mujer no es un sentimiento cuando mutilan sus genitales o se les impone sumisión bajo el velo patriarcal. No podemos diluirnos como sujeto político del feminismo ni permitir la implantación normativa de una neolengua que nos hace invisibles, que redacta “progenitor gestante” por “madre” en textos legales. El sexo es una realidad políticamente significativa y si no frenamos este borrado, la igualdad quedará entrampada en la diversidad.
Nosotras no estamos en conflicto con la libre expresión de la personalidad. Tampoco con la protección legítima de cualquier colectivo. Afirmamos que promulgar leyes de autoidentidad sexual, fusionada con el género, no sujeta a nada verificable salvo la voluntad de cada momento, es problemático para las mujeres. Tratar de imponernos silencio por ello es antidemocrático.
Legislar sin prever todas las derivadas podría dificultar las políticas para la paridad o contra la violencia sexual, desvirtuar espacios en los que la seguridad y la privacidad son importantes, especialmente para las más vulnerables. Perjudicaría, asimismo, la posibilidad de competiciones deportivas justas para mujeres y niñas.
Alcanzar la independencia económica que permita a todas una vida digna es imprescindible. La realidad sigue siendo que las mujeres estamos discriminadas en el ámbito laboral. La brecha salarial está en el 21,9% en el cómputo estatal, en la Comunidad de Madrid llega al 25,9%.
Las mujeres ganan al año casi 6.000 euros menos que los hombres. Tenemos la mayor parte de los contratos a tiempo parcial y una tasa de paro al menos tres puntos más alta que los varones. Somos el máximo exponente de la precariedad en nuestro país, porque el patriarcado y el capitalismo se aseguran de mantenernos con las peores condiciones laborales y con la carga casi en exclusiva de los cuidados y las tareas del hogar. Exigimos una ley de igualdad salarial, como herramienta para la negociación colectiva, mecanismos para que el empresariado cumpla la legislación vigente en esta materia, y que las administraciones autonómicas y locales implementen medidas de igualdad laboral.
Necesitamos políticas eficaces sobre corresponsabilidad y gestión pública, cuando los cuidados no pagados en España supondrían un 15% del Producto Interior Bruto. Por si fuera poco, al concluir nuestra vida laboral, la brecha en las pensiones es incluso más profunda, de media un 35% inferiores a las de los hombres. El reconocimiento como gananciales de las cotizaciones a la Seguridad Social reduciría la injusticia de la carga adicional de trabajo que realizan las mujeres para sus familias.
El espejo de la pobreza en este país devuelve el rostro de una mujer. La mitad de las familias monomarentales se sitúa en ella, debido a la falta de legislación y protección por parte de los gobiernos. Si existe un colectivo precario en el empleo es el de las empleadas domésticas, para las que el Estado debe ratificar el Convenio 189 de la Organización Internacional del Trabajo. En su visita a España, el relator especial de Naciones Unidas las ha escuchado a ellas, a las mujeres gitanas en el umbral de la marginación o a las temporeras del campo, y ha dado un serio aviso sobre un sistema de protección roto.
El reconocimiento del talento de las mujeres también es hacer justicia. Vindicamos el valor de nuestra aportación al acervo común en la creación y el conocimiento. Es una gran misión de rescate colocar a las viejas maestras en las páginas de historia, abrir los cánones de la academia y verlas como referentes. Es preciso hacer cumplir la ley de igualdad, con la presencia equitativa de ambos sexos en los mandos públicos y privados.
Cada 8 de marzo y cada día del año, la vindicación de las mujeres se oirá en esta ciudad y en todo el mundo. El abolicionismo no es solo el camino por la consecución de una ley, al igual que el sufragismo no fue solo la lucha por la conquista del voto. Aquel fue un genuino movimiento de liberación encabezado por una vanguardia no siempre comprendida, y eso mismo ocurre, más de cien años después, con el movimiento abolicionista, que se rearma cada día.
Nosotras hoy debemos ser dignas herederas de esas voces, porque nosotras, las abolicionistas, somos las nuevas sufragistas.
Por eso nos hemos convocado aquí, junto al recuerdo de la republicana Clara Campoamor. Ella era una de aquellas sufragistas y abolicionistas. El diario de sesiones del Congreso guarda cómo la misma diputada que había ganado el voto para las mujeres, hablaba de la quiebra ética para el Estado y de la crueldad de no proteger a aquellas jóvenes cuyos cuerpos eran tratados como una mercancía.
Nosotras no olvidamos. El eco de esas feministas republicanas está aquí porque aún somos la resistencia y alzamos nuestra voz para que viva la lucha de las mujeres.
Adhesión al Manifiesto por los Derechos de la Mujeres. Madrid. 8 de marzo de 2020
https://twitter.com/P_Feminista
viernes, 6 de marzo de 2020
Mujeres por la abolición @MAbolicion
Porque la prostitución, los vientres de alquiler y la pornografía son formas de violencia contra las mujeres, firma y difunde el Manifiesto de la Segunda Marcha Abolicionista del 9 de mayo en Madrid
#PorLaPazDeLasMujeres
MANIFIESTO MARCHA ABOLICIONISTA 9 MAYO 2020
Desde Mujeres por la Abolición hacemos un llamamiento al movimiento feminista y a las organizaciones civiles y de los Derechos Humanos de las mujeres, para adherirse a este Manifiesto y participar de las acciones que a continuación explicamos. Todo ello, sobre la base de las siguientes denuncias:
- La prostitución es una forma de violencia extrema contra las mujeres y niñas. Es una institución fundacional patriarcal que explota económica y sexualmente a las mujeres.
- La prostitución es un negocio internacionalizado, parte fundamental del capitalismo global, tal y como muestran los datos. Así, sólo en España, la prostitución genera 5 millones de euros diarios. Es un comercio ilícito construido por y para los hombres, cuya materia prima son los cuerpos de las mujeres y niñas.
- La Organización Internacional del Trabajo cifra en 4,5 millones de personas el número de víctimas de trata con fines de explotación sexual, el 90 % son mujeres y niñas. Trata y prostitución son realidades indisociables que forman parte de un mismo continuo, que es la industria de la explotación sexual. La trata existe para nutrir de mujeres y niñas a la prostitución.
- El alquiler de vientres es una forma de violencia contra las mujeres. Constituye explotación reproductiva de mujeres en situación de vulnerabilidad y tráfico de menores. Convierte a los menores en objeto de comercio.
- El alquiler de vientres contraviene, entre otros, el derecho a la integridad física y moral y el derecho a la filiación de las madres. Asimismo, conculca el derecho de los menores a conocer sus orígenes.
Se estima que el comercio del alquiler de vientres genera, a nivel global, 6.000 millones de euros anuales. Millones que enriquecen a quienes venden menores y explotan mujeres, pues ellas perciben menos del 1% del total de este negocio.
Ambos negocios criminales, el sexual y reproductivo, presionan a gobiernos nacionales y organismos internacionales para que sus prácticas delictivas sean legalizadas. Defienden, únicamente, sus intereses económicos y su actividad comercial sustentada en la explotación de mujeres y menores.
- En sociedades como la nuestra, formalmente igualitarias, la mercantilización de nuestros cuerpos supone una forma de reproducción de la desigualdad. Prostitución y alquiler de vientres son, pues, prácticas incompatibles con la igualdad, que vulneran los derechos humanos y reproducen la jerarquía sexual patriarcal.
- La pornografía supone otra forma de mercantilización de nuestros cuerpos. Reproduce relaciones de subordinación, fomenta la cultura de la violación y la aceptación y el uso de la violencia en las relaciones sexuales. Su vínculo con la prostitución es claro. En ambas prácticas, las mujeres son reificadas, convertidas en objetos a servicio sexual de los hombres. La pornografía es propaganda patriarcal, marketing de la prostitución pues promueve la idea de libre acceso a los cuerpos de mujeres y niñas, coadyuvando de esta forma al mantenimiento de la jerarquía entre sexos.
Las mujeres somos seres humanos, sujetos de derecho y no objetos o mercancías. Por todo esto:
- Exigimos al Gobierno una ley abolicionista de la prostitución cuya finalidad sea la erradicación de este tipo de violencia. Ley abolicionista que debe descriminalizar a la mujer prostituida, penalizar todas las formas de proxenetismo, incluida la tercería locativa, penar al “cliente” prostituidor y garantizar asistencia integral a las mujeres en situación de prostitución.
- Exhortamos a los organismos internacionales a instituir la prohibición global del alquiler de vientres, para que esta práctica no se pueda realizar ni nacional ni internacionalmente.
- Requerimos medidas eficaces de control para que los menores no tengan acceso a la pornografía, por las nefastas consecuencias en su desarrollo afectivo y sexual.
- Demandamos políticas educativas en sexualidad que inculquen la relevancia del consentimiento, deseo mutuo, respeto e igualdad en las relaciones sexuales y afectivas.
- Reclamamos el fin de la explotación sexual y reproductiva de las mujeres, y la mercantilización de nuestros cuerpos.
- Convocamos, como acción encaminada a la consecución de estos objetivos, una MARCHA ABOLICIONISTA de la prostitución y de los vientres de alquiler, en Madrid, el día 9 de mayo de 2020.
- Pretendemos que esta sea una acción de alcance y trascendencia europea. Las instituciones europeas deben exigir el cumplimiento a los Estados miembros, de la legislación destinada a la lucha por la eliminación de la violencia contra las mujeres y contra la trata de seres humanos con fines de explotación sexual. Reclamamos pues, el cumplimiento efectivo de los instrumentos jurídicos internacionales diseñados a tal efecto, como la Directiva 2011/36/UE del Parlamento Europeo y del Consejo relativa a la prevención y lucha contra la trata de seres humanos y a la protección de las víctimas, o el Convenio de Naciones Unidas para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena.
- Escogemos Madrid por ser la capital del Estado español, territorio particularmente afectado por esta problemática, con más de 1500 prostíbulos y un número de pisos indeterminado donde las mujeres son explotadas económica y sexualmente. Asimismo, España es el estado europeo con más demanda de prostitución y el tercero a nivel mundial. Consecuentemente, es uno de los principales países de destino y tránsito de la trata con fines de explotación sexual.
Te animamos a que firmes este manifiesto, y que nos ayudes en su difusión, pues esta es una lucha en la que son necesarias todas nuestras manos.
Oprimidas por nacer niñas.
Mercadeadas por ser mujeres.
¡STOP!
El feminismo es abolicionista.
MANIFIESTO MARCHA ABOLICIONISTA 9 MAYO 2020
Desde Mujeres por la Abolición hacemos un llamamiento al movimiento feminista y a las organizaciones civiles y de los Derechos Humanos de las mujeres, para adherirse a este Manifiesto y participar de las acciones que a continuación explicamos. Todo ello, sobre la base de las siguientes denuncias:
- La prostitución es una forma de violencia extrema contra las mujeres y niñas. Es una institución fundacional patriarcal que explota económica y sexualmente a las mujeres.
- La prostitución es un negocio internacionalizado, parte fundamental del capitalismo global, tal y como muestran los datos. Así, sólo en España, la prostitución genera 5 millones de euros diarios. Es un comercio ilícito construido por y para los hombres, cuya materia prima son los cuerpos de las mujeres y niñas.
- La Organización Internacional del Trabajo cifra en 4,5 millones de personas el número de víctimas de trata con fines de explotación sexual, el 90 % son mujeres y niñas. Trata y prostitución son realidades indisociables que forman parte de un mismo continuo, que es la industria de la explotación sexual. La trata existe para nutrir de mujeres y niñas a la prostitución.
- El alquiler de vientres es una forma de violencia contra las mujeres. Constituye explotación reproductiva de mujeres en situación de vulnerabilidad y tráfico de menores. Convierte a los menores en objeto de comercio.
- El alquiler de vientres contraviene, entre otros, el derecho a la integridad física y moral y el derecho a la filiación de las madres. Asimismo, conculca el derecho de los menores a conocer sus orígenes.
Se estima que el comercio del alquiler de vientres genera, a nivel global, 6.000 millones de euros anuales. Millones que enriquecen a quienes venden menores y explotan mujeres, pues ellas perciben menos del 1% del total de este negocio.
Ambos negocios criminales, el sexual y reproductivo, presionan a gobiernos nacionales y organismos internacionales para que sus prácticas delictivas sean legalizadas. Defienden, únicamente, sus intereses económicos y su actividad comercial sustentada en la explotación de mujeres y menores.
- En sociedades como la nuestra, formalmente igualitarias, la mercantilización de nuestros cuerpos supone una forma de reproducción de la desigualdad. Prostitución y alquiler de vientres son, pues, prácticas incompatibles con la igualdad, que vulneran los derechos humanos y reproducen la jerarquía sexual patriarcal.
- La pornografía supone otra forma de mercantilización de nuestros cuerpos. Reproduce relaciones de subordinación, fomenta la cultura de la violación y la aceptación y el uso de la violencia en las relaciones sexuales. Su vínculo con la prostitución es claro. En ambas prácticas, las mujeres son reificadas, convertidas en objetos a servicio sexual de los hombres. La pornografía es propaganda patriarcal, marketing de la prostitución pues promueve la idea de libre acceso a los cuerpos de mujeres y niñas, coadyuvando de esta forma al mantenimiento de la jerarquía entre sexos.
Las mujeres somos seres humanos, sujetos de derecho y no objetos o mercancías. Por todo esto:
- Exigimos al Gobierno una ley abolicionista de la prostitución cuya finalidad sea la erradicación de este tipo de violencia. Ley abolicionista que debe descriminalizar a la mujer prostituida, penalizar todas las formas de proxenetismo, incluida la tercería locativa, penar al “cliente” prostituidor y garantizar asistencia integral a las mujeres en situación de prostitución.
- Exhortamos a los organismos internacionales a instituir la prohibición global del alquiler de vientres, para que esta práctica no se pueda realizar ni nacional ni internacionalmente.
- Requerimos medidas eficaces de control para que los menores no tengan acceso a la pornografía, por las nefastas consecuencias en su desarrollo afectivo y sexual.
- Demandamos políticas educativas en sexualidad que inculquen la relevancia del consentimiento, deseo mutuo, respeto e igualdad en las relaciones sexuales y afectivas.
- Reclamamos el fin de la explotación sexual y reproductiva de las mujeres, y la mercantilización de nuestros cuerpos.
- Convocamos, como acción encaminada a la consecución de estos objetivos, una MARCHA ABOLICIONISTA de la prostitución y de los vientres de alquiler, en Madrid, el día 9 de mayo de 2020.
- Pretendemos que esta sea una acción de alcance y trascendencia europea. Las instituciones europeas deben exigir el cumplimiento a los Estados miembros, de la legislación destinada a la lucha por la eliminación de la violencia contra las mujeres y contra la trata de seres humanos con fines de explotación sexual. Reclamamos pues, el cumplimiento efectivo de los instrumentos jurídicos internacionales diseñados a tal efecto, como la Directiva 2011/36/UE del Parlamento Europeo y del Consejo relativa a la prevención y lucha contra la trata de seres humanos y a la protección de las víctimas, o el Convenio de Naciones Unidas para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena.
- Escogemos Madrid por ser la capital del Estado español, territorio particularmente afectado por esta problemática, con más de 1500 prostíbulos y un número de pisos indeterminado donde las mujeres son explotadas económica y sexualmente. Asimismo, España es el estado europeo con más demanda de prostitución y el tercero a nivel mundial. Consecuentemente, es uno de los principales países de destino y tránsito de la trata con fines de explotación sexual.
Te animamos a que firmes este manifiesto, y que nos ayudes en su difusión, pues esta es una lucha en la que son necesarias todas nuestras manos.
Oprimidas por nacer niñas.
Mercadeadas por ser mujeres.
¡STOP!
El feminismo es abolicionista.
MANIFIESTO MARCHA ABOLICIONISTA 9 MAYO 2020
Mujeres por la abolición @MAbolicion - 8M
Feminicio es el asesinato de una mujer a manos de un hombre
por machismo o misoginia.
Nunca erradicaremos los feminicidios sin erradicar la ideología de
masculinidad hegemónica que los ocasiona.
Mujeres por la abolición
jueves, 5 de marzo de 2020
Catalunya Abolicionista Plataforma Feminista
- El movimiento feminista se posiciona en contra de la Ley de “Libertad Sexual” en la que Podemos plantea rebajar las penas por violación sexual. ¿“Libertad” para quién señora @IreneMontero
- Una ley que define que la libertad sexual es un derecho humano, y las agresiones sexuales son vulneraciones a los derechos humanos, no puede excluir a todas las mujeres prostituidas. Las mujeres prostituidas no tienen derechos humanos?
- Las mujeres prostituidas son violadas porque no pueden prestar un consentimiento válido. Ya que se otorga mediante coacción, amenaza o por necesidad. Además hay una situación de superioridad en la que el hombre que paga exige.
#RebajarCondenasNosCondena
@IreneMontero
- Desde CATAB queremos denunciar la infiltración del lobby proputero en el 8M. Y nos oponemos frontalmente al manifiesto oficial que se ha elaborado de espaldas a las voces feministas. #ElFeminismoEsAbolicionista
Fuente: https://twitter.com/catabolicion?lang=es